Las manos vacías

Quizá todos se fijaron en Pánfilo, se rieron de Pánfilo, repitieron sus palabras y hasta oyeron las versiones reguetoneras que se hicieron con su discurso (ver: Aquí lo que hace falta es jama y otros). Pero quizá no todos se fijaron en algo no menos interesante que lo dicho por Pánfilo: las teorías musicales que trataba de exponer su, llamémosle así, socio. Porque, al tiempo que Pánfilo hacía catarsis de sus carencias alimentarias, interrumpía la sabia disquisición de su amigo, el hombre del sombrero roto y la ropa sucia a quien todos han tenido hasta el momento como personaje secundario de esta historia, cuando estaba llamado a ser su protagonista.

Sin más los dejo con la transcripción de lo que Pánfilo NO dijo. Las palabras que no comprendí estan marcadas con un signo de interrogación (?).

PERIODISTA: Oye, qué tu crees del proyecto (?)
SOCIO DE PÁNFILO: Ese proyecto está bueno, me gus… no lo he oído pero me han dicho que se mantiene el reguetón, y se mantiene la farándula fuerte, y ademas de eso…
[ENTRA PÁNFILO]
SOCIO DE PÁNFILO: … eh, el disco está bueno, buen disco…
[SIGUE PÁNFILO]
SOCIO DE PÁNFILO: …el disco está bueno, se graba la tradición de Cuba, pero se puede meter igual pa todo el reguetón del mundo, ese grupo, eh, el grupo, eh, Urbano, eh, tú me entiendes, es un grupo de reguetón que está bueno, que está sonando en toa labana …
PERIODISTA: No es de reguetón, es de rap.
SOCIO DE PÁNFILO: … es un grupo de rap que se oye bien en la televisión cubana, en parte de la radio, [PÁNFILO: OE COMIDA] en parte del (?) bismusis… tú me entiendes, se está grabando porque se está grabando la tradición. Ese grupo …
[DISCURSO DE PÁNFILO]